מ"ג תהלים קמח ח


<< · מ"ג תהלים · קמח · ח · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אש וברד שלג וקיטור רוח סערה עשה דברו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵשׁ וּבָרָד שֶׁלֶג וְקִיטוֹר רוּחַ סְעָרָה עֹשָׂה דְבָרוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵ֣שׁ וּ֭בָרָד שֶׁ֣לֶג וְקִיט֑וֹר
  ר֥וּחַ סְ֝עָרָ֗ה עֹשָׂ֥ה דְבָרֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וברד" - גלצ"א בלע"ז

"שלג" - ניי"ף בלע"ז

"וקיטור" - ענין שואה שקורין ברואינ"ה בלע"ז

"רוח סערה" - העושה את דברו ושליחותו ואמרו רבותינו שהדברים הללו היו תחלתם גנוזים בשמים ובא דוד והורידן לארץ לפי שהם מיני פורעניות ואין נאה להם להיות גנוזין במגוריו של הקב"ה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אש וברד שלג וקיטור - וכולם מן הארץ הם בראיות חכמת התולדת והאש, היא הממיתה בריחה וההפך וברד והפך שלג קיטור והוא האיד העולה כדמות עשן , שהוא חם ורוח סערה עושה דבר השם בכל מקום והנה הזכיר גם אלה שהם על הארץ ואחר כן הזכיר -

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"עושה דברו" - המקיים גזרתו לעקור ארזים ולהפך ספינות וכדומה 

מצודת ציון

"וקיטור" - הוא האד העולה מן הארץ ודומה הוא לעשן

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אש", הוא יסוד האש, וחושב תולדות שני יסודות אלה, "ברד שלג" תולדות המים, "קיטור", תולדות האש, "רוח" יסוד הרוח, תולדתו הוא "סערה עושה דברו", כי הסערה מוכנת לפעמים לשליחות ה', ונגד יסוד העפר אמר.

 

<< · מ"ג תהלים · קמח · ח · >>