מ"ג תהלים קמד ב
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חסדי ומצודתי משגבי ומפלטי לי מגני ובו חסיתי הרודד עמי תחתי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חַסְדִּי וּמְצוּדָתִי מִשְׂגַּבִּי וּמְפַלְטִי לִי מָגִנִּי וּבוֹ חָסִיתִי הָרוֹדֵד עַמִּי תַחְתָּי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חַסְדִּ֥י וּמְצוּדָתִי֮ מִשְׂגַּבִּ֢י וּֽמְפַלְטִ֫י־לִ֥י
מָ֭גִנִּי וּב֣וֹ חָסִ֑יתִי
הָרוֹדֵ֖ד עַמִּ֣י תַחְתָּֽי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
הרודד עמי – יאמר כי הכל הבל כי מי יוכל לעמוד לפני מי שהשם עזרו.
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ומצודתי" - עניינו מבצר חזק
"הרודד" - ענין שטיחה ורקיע כמו וירקעו את פחי הזהב (שמות לח)ת"א ורדידו וכן לרד לפניו גוים (ישעיהו מה)
מצודת דוד
"הרודד" - השוטח עמי להיות מצע תחתי ונכנעים לי ועל משפחת בית שאול יאמר שהיו מבני עמו והיו לו לאויבים ואחר זה נפלו בידו ומשל בהם
"ומפלטי" - ומציל אותי ולתוספת ביאור אמר לי
"מגיני" - הוא לי מחסה כמגן
"חסדי" - הוא העושה עמדי חסד והוא לי למבצר חזק והוא משגבימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) בעת שאסגר מפני אויב במגדל עז, הוא "חסדי ומצודתי", הוא הבעל חסד שמקבל אותי במצודה שלו ובערי מעוזו,
- ב) גם בעת שימצאני האויב בדרך טרם אכנס אל המצודה, הוא "משגבי ומפלטי" מידו אל המצודה,
- ג) גם בעת שלא אברח אל המצודה כלל הוא "מגני" מפני חצי האויב "ובו חסיתי". וחוץ מזה הוא "הרודד עמי תחתי", גם ממשלתי על ישראל היא ג"כ ע"י ה', אחר ההצעה הזאת מבקש בל יושיעהו ה' ע"י נסים נסתרים עד שידומה למראות עין שהוא לוחם בדרך מלחמה ונשגב במצודה ובמגן, הלא ראוי שיושיעם שלא על ידי אמצעי, בענין שיכירו כולם כי יד ה' עשתה זאת, ומקדים לאמר.
ביאור המילות