מ"ג תהלים קמג ז


<< · מ"ג תהלים · קמג · ז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מהר ענני יהוה כלתה רוחי אל תסתר פניך ממני ונמשלתי עם ירדי בור

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַהֵר עֲנֵנִי יְהוָה כָּלְתָה רוּחִי אַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי וְנִמְשַׁלְתִּי עִם יֹרְדֵי בוֹר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַ֘הֵ֤ר עֲנֵ֨נִי ׀ יְהֹוָה֮ כָּלְתָ֢ה ר֫וּחִ֥י
  אַל־תַּסְתֵּ֣ר פָּנֶ֣יךָ מִמֶּ֑נִּי
    וְ֝נִמְשַׁ֗לְתִּי עִם־יֹ֥רְדֵי בֽוֹר׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כלתה רוחי" - המתאוה ואינו משיג קרוי כליון עינים וכליון רוח

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מהר - כי כמעט, כלתה רוחי, ונמשלתי עם יורדי בור. הטעם כפול, או מלת ואל תסתר, בעבור אחרת כמו בטרם הרים יולדו ואל אהיה נמשל עם יורדי בור.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ונמשלתי" - ר"ל כי כאשר תסתר פניך אהיה נמשל ליורדי בור

"כלתה רוחי" - לגודל התאוה כמעט כלתה רוחי מן הגוף ויצאה לה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מהר", עם הציור הזה שמצייר כי כפשע בינו ובין המות, מתעורר שכח היחול והבטחון, אומר "מהר ענני ה'" אחר "שכלתה רוחי", וכבר יצאה רוחי ועומד על מפתן הגויעה, וכן "אל תסתר פניך ממני", שאל תפנה פניך ממני רגע כי בהפנותך ממני, הנה כבר "נמשלתי עם יורדי בור", כי חיי תלוים בשערה:

 

<< · מ"ג תהלים · קמג · ז · >>