מ"ג תהלים קלט ה


<< · מ"ג תהלים · קלט · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָחוֹר וָקֶדֶם צַרְתָּנִי וַתָּשֶׁת עָלַי כַּפֶּכָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָח֣וֹר וָקֶ֣דֶם צַרְתָּ֑נִי
  וַתָּ֖שֶׁת עָלַ֣י כַּפֶּֽכָה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אחור וקדם צרתני" - פני ואחורי "כפכה" - אכפך ורדוייך דישטרוי"ט בלע"ז

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אחור, צרתני - מגזרת: וצרת עליה ואל תתמה בעבור שלא אמר צרת עלי, כי הנה כמוהו אל תצורם ואל תתגר בם.

ומלת וקדם – לפנים.

ואחור – הפך תנועת האדם.

והנה הטעם: כי צרתני אחור ולפנים ותשת עלי כפכה ואין מצור ומצוק כזה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"צרתני" - מלשון מצור וסבוב

"ותשת" - ענין שימה 

מצודת דוד

"אחור וקדם" - צרת עלי מסביב מאחור ומקדם לבל אברח ושמת עלי כפך להכות בי ר"ל אני תמיד בידך ואין לי מנוס והמשיל הדבר לאנשי חיל הצרים על עיר מסביב לבלי תת יוצא ומכים בהם כרצונם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ה) "אחור," ולא לבד שיש לך ידיעה בפרטי מעשי, כי גם יש לך ממשלה על כל תנועת איברי ופעולתי, עד שאני מוקף ממך מאחור ומקדם ומלמעלה, ומצייר כח ה' כמחנה כבדה המקפת את העיר הקטנה שהוא האדם, והוא במצור מכל צד שלא יוכל לברוח מפניו לא לקדם ולא לאחור, וגם כפיך נתונים עלי מלמעלה, שלא אוכל לעלות למעלה מתחת רשותך:

ביאור המילות

"צרתני". מענין מצור:
 

<< · מ"ג תהלים · קלט · ה · >>