מ"ג תהלים קי ד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נשבע יהוה ולא ינחם אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
נִשְׁבַּע יְהוָה וְלֹא יִנָּחֵם אַתָּה כֹהֵן לְעוֹלָם עַל דִּבְרָתִי מַלְכִּי צֶדֶק.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
נִשְׁבַּ֤ע יְהֹוָ֨ה ׀ וְלֹ֥א יִנָּחֵ֗ם
אַתָּֽה־כֹהֵ֥ן לְעוֹלָ֑ם
עַל־דִּ֝בְרָתִ֗י מַלְכִּי־צֶֽדֶק׃
רש"י
"אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק" - ממך תצא הכהונה ומלכות להיות בניך יורשין את שם אבי אביך הכהונה והמלכות שנתנו לו
"דברתי מלכי צדק" - יו"ד יתירה כמו רבתי עם (איכה א) על דברת מלכי צדק על פקודת מלכי צדק
"אתה כהן" - יש במשמע כהן כהונה ושררה כמו (שמואל ב מ) ובני דוד כהנים היואבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
והטעם: לעבוד את השם והנה הטעם שישראל ילחמו ואתה תקח המעשר כאשר לקח מלכי צדק מאברהם. ויו"ד דברתי - נוסף ופירוש על דברם על מנהג כמו דוברות בים, או תחסר אות כ"ף אתה כהן לעולם על דברת כמו על דבר, שאתה כמלכי צדק ועליו כתוב: והוא כהן לאל עליון והנה תהיה מלת אתה בעבור אחרת. ורבי משה אמר: בעבור שאתה מלך צדק כמו: ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו.
הטעם: רב לך להלחם כי השם עוזר ימינך ומחץ ביום אפו מלכים על ידיך.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"על דברתי" - על ענין כמו על דברת בני אדם (קהלת ג') והיו"ד יתירה
מצודת דוד
"על דברתי" - על ענין מלכי צדק ר"ל כמו מלכי צדק שנאמר בו ומלכי צדק וגו' והוא כהן (בראשית יד)
"אתה כהן" - השבועה היתה אשר ממך תצא הכהונה
"ולא ינחם" - לחזור משבועתו ולחשוב מחשבה אחרתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות