מ"ג תהלים פה ד


<< · מ"ג תהלים · פה · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אספת כל עברתך השיבות מחרון אפך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָסַפְתָּ כָל עֶבְרָתֶךָ הֱשִׁיבוֹתָ מֵחֲרוֹן אַפֶּךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָסַ֥פְתָּ כׇל־עֶבְרָתֶ֑ךָ
  הֱ֝שִׁיב֗וֹתָ מֵחֲר֥וֹן אַפֶּֽךָ׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אספת - כדרך אספו נגהם ופעול השיבות - הוא אפך והנה מחרון כמו מחרות, שם הפועל.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"אספת" - ענין הכנסה כמו ואין איש מאסף (שופטים י"ט)

"עברתך" - מלשון עברה וזעם 

מצודת דוד

"השיבות" - חזרת מחרון אפך

"אספת" - הכנסת עברתך לבל תכעוס בהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אספת כל עברתך", ויש הבדל בין "עברה לחרון אף", שחרון אף הוא על החוטא, ועברה הוא שע"י הכעס על החוטא עובר הגבול לקצוף גם על מי שלא חטא, ולפ"ז עונש ישראל יתייחס אל החרון אף, כי הם חטאו, ועונש הארץ תתיחס אל העברה, כי הארץ לא חטאה, ועתה ע"י שרצית ה' ארצך "אספת כל עברתך", וע"י ששבת שבית יעקב "השיבות מחרון אפך", ואם כן אחר שעתה אין עברה ואין חרון אף מדוע לא יתקיימו עתה יעודי הנביאים שתהיה עתה התשועה הנצחיית, וא"כ אבקש.

ביאור המילות

"עברתך, חרון אפך". עי' הבדלם בבה"ע:
 

<< · מ"ג תהלים · פה · ד · >>