מ"ג תהלים עז יד


<< · מ"ג תהלים · עז · יד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אלהים בקדש דרכך מי אל גדול כאלהים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֱלֹהִים בַּקֹּדֶשׁ דַּרְכֶּךָ מִי אֵל גָּדוֹל כֵּאלֹהִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֱ֭לֹהִים בַּקֹּ֣דֶשׁ דַּרְכֶּ֑ךָ
  מִי־אֵ֥ל גָּ֝ד֗וֹל כֵּאלֹהִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בקדש דרכך" - דרך מדתך לקדש את שמך בעולם לעשות דין ברשעים

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אלהים - כדרך נאדר בקדש, בעבור דרכיך שאנחנו רואים בשמים לעד, כי מי אל גדול ממך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אלהים" - אתה אלהים הן ידעתי כי דרכך לקדש שמך לעשות דין ברשעי אוה"ע אף ידעתי שאין אל גדול כאלהים שיהיה הכח בידו למחות מלנקום נקם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אלהים בקדש דרכך", דרכך מצד עצמך היא בקדש, (שהקדש מורה שהוא נבדל מכל, והוא הולך לפי חקים הכוללים הקבועים) "כי מי אל גדול כאלהים", שגדר הגדולה הוא שמאתו יצאו כל המסובבים עד אחרית הסבות, עד שא"א שמעשיך יהיו צריכים תקון ע"י נס ופלא וביטול סדרי הטבע, אחר שאין מסובב וסבה בלעדך והכל קשור בך מראש הסבות עד אחרית המסובבים, רק.

 

<< · מ"ג תהלים · עז · יד · >>