מ"ג תהלים סב ט


<< · מ"ג תהלים · סב · ט · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בטחו בו בכל עת עם שפכו לפניו לבבכם אלהים מחסה לנו סלה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בִּטְחוּ בוֹ בְכָל עֵת עָם שִׁפְכוּ לְפָנָיו לְבַבְכֶם אֱלֹהִים מַחֲסֶה לָּנוּ סֶלָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בִּטְח֘וּ־ב֤וֹ בְכׇל־עֵ֨ת ׀ עָ֗ם
  שִׁפְכֽוּ־לְפָנָ֥יו לְבַבְכֶ֑ם
    אֱלֹהִ֖ים מַחֲסֶה־לָּ֣נוּ סֶֽלָה׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

בטחו - אחר שהוכיח המהותתים שב לדבר אל עם השם, בטחו בו על כן בלשון רבים. אלהים מחסה לנו סלה - כי עם מעם השם והזכיר מחסה, כנגד מחסי באלהים.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"שפכו לפניו לבבכם" - בתפלה כי הוא מחסה לנו מעולם

"עם" - אתם בני עמי בטחו בו בכל עת

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בטחו בו עם", אתם עם בטחו בה', כי הבטחון בה' י"ל יתרון מבטחון על דבר אחר,
  • א) שהבטחון על דבר אחר על בני אדם וכדומה, לא יבטח בו בכל עת, כי בעת רעה לא יוכל להושיעו, אבל על ה' "תבטחו בכל עת",
  • ב) שהבטחון על בני אדם לא תוכלו לגלות לו כל מצפוני לבכם, שיש דברים שיתבייש מגלות לבני אדם, אבל "לפני ה' תשפכו לבבכם" לגלות כל מצפוני לב,
  • ג) "שאלהים מחסה לנו", שבאדם רק יבטח, אבל בה' ימצא מחסה, כמ"ש טוב לחסות בה' מבטוח באדם כמש"פ שם, "סלה", סיום הענין: (חלק ג')

 

<< · מ"ג תהלים · סב · ט · >>