<< · מ"ג תהלים · מ · טו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יבשו ויחפרו יחד מבקשי נפשי לספותה יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יֵבֹשׁוּ וְיַחְפְּרוּ יַחַד מְבַקְשֵׁי נַפְשִׁי לִסְפּוֹתָהּ יִסֹּגוּ אָחוֹר וְיִכָּלְמוּ חֲפֵצֵי רָעָתִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יֵ֘בֹ֤שׁוּ וְיַחְפְּר֨וּ ׀ יַחַד֮
  מְבַקְשֵׁ֥י נַפְשִׁ֗י לִסְפּ֫וֹתָ֥הּ
יִסֹּ֣גוּ אָ֭חוֹר וְיִכָּלְמ֑וּ
  חֲ֝פֵצֵ֗י רָעָתִֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לספותה" - לכלותה כדמתרגמינן (דברים ב') עד תם כל הדור עד דסף כל דרא

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יבושו, לספותה - כמו: האף תספה.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יבשו ויחפרו יחד ובזה יבשו האויבים

מבקשי נפשי כאשר יראו שאתה עמדי ואין להם כח להזיקני.

ומלת לספותה כמו לכלותה.

וכן: האף תספה (בראשית יח כג).


יסגו אחור ויכלמו חפצי רעתי:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לספותה" - לכלותה כמו ספתה בהמות (ירמיהו י"ב)

"יסוגו אחור" - יחזרו לאחור 

מצודת דוד

"יבושו" - כשיראו הצלתי

"יסוגו אחור" - כאדם הבוש החוזר על עקבו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יבושו", עד שעי"כ יבושו מבקשי נפשי להרגני, וגם "יסוגו אחור חפצי רעתי" שהם השונאים אותי בסתר, הגם שאין באים בפועל לבקש נפשי, רק שמתאוים רעתי:

ביאור המילות

"יבושו, ויחפרו, ויכלמו". הבושה היא מעצמו, והכלימה והחרפה והחפר הוא מאחרים (לקמן מ"ד ט"ז), וחפירה וחפר גדול מכלימה, מבקשי נפשי יחפרו, וחפצי רעתי יכלמו, שהוא קטן מחפירה, כפי מדת רעתם תהיה בשתם, ולמעלה (ל"ה) דבר בהשקפה אחרת שגם חושבי רעתו יחפרו, בדרך לא זו אף זו:
 

<< · מ"ג תהלים · מ · טו · >>