מ"ג תהלים לד ב


<< · מ"ג תהלים · לד · ב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אברכה את יהוה בכל עת תמיד תהלתו בפי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲבָרֲכָה אֶת יְהוָה בְּכָל עֵת תָּמִיד תְּהִלָּתוֹ בְּפִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲבָרְﬞכָ֣ה אֶת־יְהֹוָ֣ה בְּכׇל־עֵ֑ת
  תָּ֝מִ֗יד תְּֽהִלָּת֥וֹ בְּפִֽי׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אברכה - בכל עת בהיותו במרחב, או בצר או בטעמו או בשנותו אותו.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אברכה את יהוה בכל עת תמיד תהלתו בפי: כי תמיד הוא עשה לי נסים וחייב אני לברכו ולהללו תמיד בכל עת.

ובדרש (שם): מה הוא תמיד? זהו שאמר הכתוב (קהלת ג יא): את הכל עשה יפה בעתו.

אפילו השטות יפה בעתו (בעתה) ; הוי: לדוד בשנותו את טעמו לפני אבימלך.

עשה עצמו כשוטה ושנה את עצמו (טעמו) וכתב על הדלתות: אכיש מלך גת חיב לי מאה רבוא זהובים.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אברכה את ה' בכל עת", ר"ל בין בעת טובה בין בעת רעה אברך ה', כי אאמין שהרעה היא לתכלית הטובה, אחר "שתמיד תהלתו בפי", שאני מהלל אותו תמיד על השגחתו וטובו וחסדו, וא"כ א"א שיהיה עת רעה במקרה, ואחר שהוא השגחיי בודאי הוא לטובה שא"א שיעשה רע שזה נגד תהלתו:

 

<< · מ"ג תהלים · לד · ב · >>