מ"ג תהלים טו א
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מזמור לדוד יהוה מי יגור באהלך מי ישכן בהר קדשך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִזְמוֹר לְדָוִד יְהֹוָה מִי יָגוּר בְּאָהֳלֶךָ מִי יִשְׁכֹּן בְּהַר קָדְשֶׁךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִזְמ֗וֹר לְדָ֫וִ֥ד
יְ֭הֹוָה מִי־יָג֣וּר בְּאׇהֳלֶ֑ךָ
מִֽי־יִ֝שְׁכֹּ֗ן בְּהַ֣ר קׇדְשֶֽׁךָ׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וכמוהו: איש לאהליך ישראל.
בהר קדשך - הר המוריה או הר ציון ,קודם שיודע כי הוא הר המוריה בשכון הארון בציון, בבית שהכין לו דוד, ככתוב בדברי הימים.רד"ק
וכן כנה אותם בהיכל כמו שאמר (תהלים יא ד) יי' בהיכל קדשו, יי' בשמים כסאו כמו שפרשנו.
וכן ישמע מהיכלו קולי (שם יח ז).
ומי יגור, ומי ישכן הם על הנשמה העליונה.
ואמר: מי שעשה המעשים האלה בחייו תשכן נשמתו במקום הכבוד אחר מותו.
ומה הם המעשים?מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"מי יגור" - כאלו שואל אתה ה' מי הוא הראוי לדור באהלך וזהו בית המקדש כי אין כולם ראוים וכמ"ש מי ביקש וגו' רמוס חצרי (ישעיהו א יב)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"יגור ישכן". שכינה קלה מן גרות או ישיבה (כמ"ש ישעיה י"ג כ', לקמן ק"ך):