מ"ג תהלים ז יג


<< · מ"ג תהלים · ז · יג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם לא ישוב חרבו ילטוש קשתו דרך ויכוננה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם לֹא יָשׁוּב חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ קַשְׁתּוֹ דָרַךְ וַיְכוֹנְנֶהָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־לֹ֣א יָ֭שׁוּב חַרְבּ֣וֹ יִלְט֑וֹשׁ
  קַשְׁתּ֥וֹ דָ֝רַ֗ךְ וַֽיְכוֹנְנֶֽהָ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם לא ישוב" - הרשע מרשעו "חרבו ילטוש" - הקב"ה עליו ילטוש פורביר"א בלע"ז וידרוך קשתו

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אם לא ישוב חרבו ילטוש כבר פרשנוהו דבק למעלה.

ואמר: כי לא ישוב מרשעתו וחרבו ילטוש להמיתני.


קשתו דרך ויכוננה לירות בי, כלומר: קרוב אני אל המות בכל יום כמי שהוא עומד כנגד הקשת הדרוכה.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אם לא ישוב" - אם הרודף את הצדיק לא ישוב מדרכו כי עוד יחדד חרבו וקשתו אשר דרך מכינה לירות בו על הצדיק 

מצודת ציון

"ילטוש" - יחדד כמו לוטש כל חורש (בראשית ד')

"דרך" - הדרך לדרוך ברגל על הקשת למתחו לירות בחוזק

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אם לא ישוב", נגד מ"ש למעלה ועליה למרום שובה שבעבור מעשה הרשע ישוב ה' למרום ולא יעניש את דוד, וראוי לפי זה שגם הרשע שהוא השליח לענוש ישוב גם כן למקומו, ואם הוא לא ישוב, "רק חרבו ילטוש וקשתו" אשר "דרך יכוננה" לכונן חציו על יתר:

 

<< · מ"ג תהלים · ז · יג · >>