מ"ג שמואל ב כא טז

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישבו [וישבי] בנב אשר בילידי הרפה ומשקל קינו שלש מאות משקל נחשת והוא חגור חדשה ויאמר להכות את דוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישבו [וְיִשְׁבִּי] בְּנֹב אֲשֶׁר בִּילִידֵי הָרָפָה וּמִשְׁקַל קֵינוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת מִשְׁקַל נְחֹשֶׁת וְהוּא חָגוּר חֲדָשָׁה וַיֹּאמֶר לְהַכּוֹת אֶת דָּוִד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וישבו וְיִשְׁבִּ֨י בְנֹ֜ב אֲשֶׁ֣ר ׀ בִּילִידֵ֣י הָרָפָ֗ה וּמִשְׁקַ֤ל קֵינוֹ֙ שְׁלֹ֤שׁ מֵאוֹת֙ מִשְׁקַ֣ל נְחֹ֔שֶׁת וְה֖וּא חָג֣וּר חֲדָשָׁ֑ה וַיֹּ֖אמֶר לְהַכּ֥וֹת אֶת־דָּוִֽד׃

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"ומשקל קינו" - הוא כמו תיק שבראש בית יד הרומח שקורין ארישטויי"ל בלע"ז ועשוי ככובע ויש דוגמתו בזבחים (פח ב עיין שיטה מקובצת שם) רמוני המעיל למה הם דומין כמין קולסות שבראשי התינוקות קולסות היילמ"ש בלע"ז "והוא חגור" - חגורה חדשה ושמעתי שאותו היום נתחנך ללבוש כלי מלחמה ודרך המחונכים לעשות נצחון וגבורה ביום חינוכם לקנות שם לכך ויאמר להכות את דוד