מ"ג שמואל ב יח יד
<< · מ"ג שמואל ב · יח · יד · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמר יואב לא כן אחילה לפניך ויקח שלשה שבטים בכפו ויתקעם בלב אבשלום עודנו חי בלב האלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיֹּאמֶר יוֹאָב לֹא כֵן אֹחִילָה לְפָנֶיךָ וַיִּקַּח שְׁלֹשָׁה שְׁבָטִים בְּכַפּוֹ וַיִּתְקָעֵם בְּלֵב אַבְשָׁלוֹם עוֹדֶנּוּ חַי בְּלֵב הָאֵלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיֹּ֣אמֶר יוֹאָ֔ב לֹא־כֵ֖ן אֹחִ֣ילָה לְפָנֶ֑יךָ וַיִּקַּח֩ שְׁלֹשָׁ֨ה שְׁבָטִ֜ים בְּכַפּ֗וֹ וַיִּתְקָעֵם֙ בְּלֵ֣ב אַבְשָׁל֔וֹם עוֹדֶ֥נּוּ חַ֖י בְּלֵ֥ב הָאֵלָֽה׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כן" - ענין טוב ונכון כמו (שם יב ו) ולא יכין לדבר כן
"אוחילה" - אבקש כמו (מלכים ב ה ג)אחלי אדוני
"שבטים" - שרביטים
"ויתקעם" - ותחבם
"בלב האלה" - באמצעית האלה ועל כי הלב הוא באמצע הגוף הושאל המלה ההיא לכל מצוע וכן (דברים ד יא)עד לב השמים
מצודת דוד
"עודנו חי" - עם שתקע בו שלשת השבטים היה עוד חי תלוי מול לב האלה
"לא כן" - לא טוב ונכון שאבקש עוד לפניך כי ידי רב לימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כליו גמרו מיתתו:
<< · מ"ג שמואל ב · יח · יד · >>