מ"ג שמואל ב טז ח


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
השיב עליך יהוה כל דמי בית שאול אשר מלכת תחתו [תחתיו] ויתן יהוה את המלוכה ביד אבשלום בנך והנך ברעתך כי איש דמים אתה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֵשִׁיב עָלֶיךָ יְהוָה כֹּל דְּמֵי בֵית שָׁאוּל אֲשֶׁר מָלַכְתָּ תחתו [תַּחְתָּיו] וַיִּתֵּן יְהוָה אֶת הַמְּלוּכָה בְּיַד אַבְשָׁלוֹם בְּנֶךָ וְהִנְּךָ בְּרָעָתֶךָ כִּי אִישׁ דָּמִים אָתָּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֵשִׁיב֩ עָלֶ֨יךָ יְהֹוָ֜ה כֹּ֣ל ׀ דְּמֵ֣י בֵית־שָׁא֗וּל אֲשֶׁ֤ר מָלַ֙כְתָּ֙ תַּחְתָּ֔ו וַיִּתֵּ֤ן יְהֹוָה֙ אֶת־הַמְּלוּכָ֔ה בְּיַ֖ד אַבְשָׁל֣וֹם בְּנֶ֑ךָ וְהִנְּךָ֙ בְּרָ֣עָתֶ֔ךָ כִּ֛י אִ֥ישׁ דָּמִ֖ים אָֽתָּה׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"השיב" - ה' השיב עליך גמול עון דמי בית שאול כי בעצתך נהרג איש בושת בנו לשתמלוך תחתיו

"והנך ברעתך" - הנה אתה בהרעה הראויה למעשיך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"השיב". ר"ל כמו שהיה בית שאול בית הדמים שנהרג הוא וזרעו, כן "השיב" ה' זאת עליך לבד, שאתה גרוע ממנו בג' ענינים, א] "ויתן ה' את המלוכה", שזה ע"י ה', לא כן מלכות שאול שלקחת בזרוע. ב] שהוא "ביד אבשלום בנך", לכליון עינים ודאבון נפש שהקים עליך רעה מביתך. ג] "והנה ברעתך", כי שאול לא ראה רעתו בחייו, ואתה רואה הרעה הבאה עליך בחייך, וזה מצד שאיש דמים אתה, כן פי' מהרי"א: