מ"ג שמואל ב ו יד


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ודוד מכרכר בכל עז לפני יהוה ודוד חגור אפוד בד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְדָוִד מְכַרְכֵּר בְּכָל עֹז לִפְנֵי יְהוָה וְדָוִד חָגוּר אֵפוֹד בָּד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְדָוִ֛ד מְכַרְכֵּ֥ר בְּכׇל־עֹ֖ז לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֑ה וְדָוִ֕ד חָג֖וּר אֵפ֥וֹד בָּֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מכרכר" - מרקד

"אפוד בד" - מעיל בוץ פורציינ"ט בלע"ז ויונתן תרגם כרדוט וכן תרגם יונתן מעילים דתמר אחות אבשלום (לקמן יג יח) כרדוטין

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"אפוד בד" - מלבוש עשוי כדמות האפוד של כהן גדול והיתה מיוחדת להאנשים המתבודדים בעבודת ה' וכן בשמואל נאמר (שמואל-א ב יח) ושמואל וגו' חגור אפוד בד ודוד הלבישו בעת העלאת הארון

מצודת ציון

"מכרכר" - ענין רקידה של שמחה ודוגמתו (ישעיהו סו כ)בפרדים ובכרכרות

"בכל עוז" - בכל כח

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ודוד" כו'. בטל כבודו מפני כבוד ה' בג' ענינים, א] בגופו, "שכרכר" ורץ "בכל עז לפני ארון ה'". ב] במלבושיו, שהיה