<< · מ"ג שמואל ב · ב · ל · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויואב שב מאחרי אבנר ויקבץ את כל העם ויפקדו מעבדי דוד תשעה עשר איש ועשה אל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְיוֹאָב שָׁב מֵאַחֲרֵי אַבְנֵר וַיִּקְבֹּץ אֶת כָּל הָעָם וַיִּפָּקְדוּ מֵעַבְדֵי דָוִד תִּשְׁעָה עָשָׂר אִישׁ וַעֲשָׂה אֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְיוֹאָ֗ב שָׁ֚ב מֵאַחֲרֵ֣י אַבְנֵ֔ר וַיִּקְבֹּ֖ץ אֶת־כׇּל־הָעָ֑ם וַיִּפָּ֨קְד֜וּ מֵעַבְדֵ֥י דָוִ֛ד תִּשְׁעָה־עָשָׂ֥ר אִ֖ישׁ וַעֲשָׂהאֵֽל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תשעה עשר איש ועשהאל" - והלא עשהאל בכלל עבדי דוד ולמה יצא שהיה שקול כנגד כולם וכן (יהושע ב א) לכו ראו את הארץ ואת יריחו וכן (מלכים-א יא א) והמלך שלמה אהב נשים נכריות רבות ואת בת פרעה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ויפקדו" - נחסרו כמו (שם לא מט) ולא נפקד ממנו איש 

מצודת דוד

"ועשהאל" - לפי שהיה חשוב מכולם לא כללו עמהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויואב וכו' ועבדי דוד". (כשתוציא שנים עשר איש שהוכו בעת שהאבקו ואת עשהאל) הוכו מיהודה שבעה,ומבנימין שלש מאות וששים מתו חוץ מאשר נפצעו, והיה לפי זה אחד נגד חמשים, והוא נצחון מופלג לא נשמע כמוהו:

<< · מ"ג שמואל ב · ב · ל · >>