מ"ג שמואל א כה יז


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועתה דעי וראי מה תעשי כי כלתה הרעה אל אדנינו ועל כל ביתו והוא בן בליעל מדבר אליו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַתָּה דְּעִי וּרְאִי מַה תַּעֲשִׂי כִּי כָלְתָה הָרָעָה אֶל אֲדֹנֵינוּ וְעַל כָּל בֵּיתוֹ וְהוּא בֶּן בְּלִיַּעַל מִדַּבֵּר אֵלָיו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַתָּ֗ה דְּעִ֤י וּרְאִי֙ מַֽה־תַּעֲשִׂ֔י כִּֽי־כָלְתָ֧ה הָרָעָ֛ה אֶל־אֲדֹנֵ֖ינוּ וְעַ֣ל כׇּל־בֵּית֑וֹ וְהוּא֙ בֶּן־בְּלִיַּ֔עַל מִדַּבֵּ֖ר אֵלָֽיו׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"כי כלתה הרעה" - מאת דוד אליו

"והוא בן בליעל מדבר אליו" - ואדונינו בן בליעל מהיות דובר אליו מה שאני אומר אליך כי יקצוף עלינו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

מצודת דוד

"מה תעשי" - לתקן הדבר ולפייס את דוד

"כי כלתה הרעה" - נגמרה הרעה לבוא אליו

"והוא" - ונבל עצמו הוא בן בליעל מלדבר אליו ולהוכיחו על פניו כי יגער בי

מצודת ציון

"בן בליעל" - איש רשע בלי עול מקום

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ועתה דעי וראי מה תעשי". לתקן המעוות, כי בודאי ילבשו נקם, א] מצד שבזה השלוחים, שעז"א "כי כלתה הרעה אל אדנינו ועל כל ביתו". ב] מצד שבזה את דוד

עצמו, שעז"א "והוא בן בליעל מדבר אליו", שאל דוד היה מדבר לאמר עליו שהוא בן בליעל פורק עול ומורד, כמ"ש היום רבו עבדים המתפרצים: