מקראות גדולות קהלת


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי מה יותר לחכם מן הכסיל מה לעני יודע להלך נגד החיים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי מַה יּוֹתֵר לֶחָכָם מִן הַכְּסִיל מַה לֶּעָנִי יוֹדֵעַ לַהֲלֹךְ נֶגֶד הַחַיִּים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֛י מַה־יּוֹתֵ֥ר לֶחָכָ֖ם מִֽן־הַכְּסִ֑יל מַה־לֶּעָנִ֣י יוֹדֵ֔עַ לַהֲלֹ֖ךְ נֶ֥גֶד הַחַיִּֽים׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"מה יותר לו" - בחכמתו משאם היה כסיל

"ומה לעני" - חסרון מן העשיר שאין לו קורת רוח גם הוא יודע להלוך בארץ אצל החיים ד"א וגם הנפש לא תמלא לעולם הבא שהרי לא עשה מעשים טובים בחייו

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

(ח) כי מה יותר לחכם - אם יבקש החכם ממון אין קץ ונפשו לא תמלא כנפש הכסיל מה יתרון יש לו, וענין מה לעני יודע, העני שהוא יודע ומבין מה לו להלוך בדרך הכסילים כנגדהחיים, חיים במקום הזה שם התואר כמו חיים כלכם:

אלשיך (כל הפרק)(כל הפסוק)

(ח) "כי" הלא "מה יותר", כלומר מה שהוא יתרון להשיג השלמות וחיי הנפש, הוא "לחכם מן הכסיל" משולל חכמה שעל ידה היא השגת השלמות, וזה לא יוכל להשיג העני. כי הלא "מה לעני" שיהיה "יודע" חכמה "להלוך נגד החיים", שיהיו מגמת פניו להשיג החיים הנצחיים, כי על ידי החכמה היא ההשגה והוא בעניו לא יוכל להשיג החכמה, כלומר ועל כן צורך השגת השלמות הוא העושר, ולא עוד אלא שבהיותו עני יתרפה מעבודת שמים:

<< · מ"ג קהלת · ו · ח · >>