מ"ג צפניה א ד


<< · מ"ג צפניה · א · ד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונטיתי ידי על יהודה ועל כל יושבי ירושלם והכרתי מן המקום הזה את שאר הבעל את שם הכמרים עם הכהנים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנָטִיתִי יָדִי עַל יְהוּדָה וְעַל כָּל יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלָ͏ִם וְהִכְרַתִּי מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה אֶת שְׁאָר הַבַּעַל אֶת שֵׁם הַכְּמָרִים עִם הַכֹּהֲנִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנָטִ֤יתִי יָדִי֙ עַל־יְהוּדָ֔ה וְעַ֖ל כׇּל־יוֹשְׁבֵ֣י יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְהִכְרַתִּ֞י מִן־הַמָּק֤וֹם הַזֶּה֙ אֶת־שְׁאָ֣ר הַבַּ֔עַל אֶת־שֵׁ֥ם הַכְּמָרִ֖ים עִם־הַכֹּהֲנִֽים׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וַאֲרִים מְחַת גְבוּרְתִּי עַל אֱנַשׁ יְהוּדָה וְעַל כָּל יַתְבֵי יְרוּשְׁלֵם וֶאֱשֵׁיצֵי מִן אַתְרָא הָדֵין יַת שְׁאַר בַּעֲלָא וְיַת שׁוּם פָּלְחֵיהוֹן עִם כּוּמָרֵיהוֹן:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"את שאר הבעל" - שלא תהא שארית לזכרונו "הכמרים עם הכהנים" - פלחיהון עם כומריהם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"שאר" - שיור

"הכמרים" - כן יקראו כהני עבודת כוכבים וכן וכמריו עליו יגילו (הושע י)

"הכהנים" - הם מין אחר מתחלפים בלבושיהם 

מצודת דוד

"את שאר הבעל" - ר"ל אף שארית מה לא יהיה

"ונטיתי ידי וגו'" - להכות בהם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונטיתי" אחר שספר האוסף הכללי באר "שיטה ידו על יהודה, והכרתי את שאר הבעל", כי כבר הכרית יאשיה את הבעל, רק שעוד נשאר ממנו שארית, "והכרתי את הכמרים" הם הכהנים עובדי השמש "עם הכהנים" כהני ה'. כי יכרית צדיק עם רשע:

ביאור המילות

"הכמרים". עי' הושע י' ה':
 

<< · מ"ג צפניה · א · ד · >>