מ"ג עמוס ב יד


<< · מ"ג עמוס · ב · יד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואבד מנוס מקל וחזק לא יאמץ כחו וגבור לא ימלט נפשו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאָבַד מָנוֹס מִקָּל וְחָזָק לֹא יְאַמֵּץ כֹּחוֹ וְגִבּוֹר לֹא יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאָבַ֤ד מָנוֹס֙ מִקָּ֔ל וְחָזָ֖ק לֹא־יְאַמֵּ֣ץ כֹּח֑וֹ וְגִבּ֖וֹר לֹא־יְמַלֵּ֥ט נַפְשֽׁוֹ׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וְיֵבַד בֵּית עֵיקוּקֵי מִדְקַלִיל וּדְתַקִיף לָא יַחֲסִין חֵילֵיהּ וְגִבַּר לָא יְשֵׁיזֵיב נַפְשֵׁיהּ:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"לא יאמץ" - לא יוכל לחזק כחו במלחמה

"ואבד מנוס מקל" - אף הקל ברגליו לא יציל עצמו במה שינוס מפני האויב הואיל וימצא אויב בכל מקום שיהיה 

מצודת ציון

"מנוס" - ענין בריחה

"יאמץ" - ענין חוזק כמו יוסף אומץ (איוב טז)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואבד", לא תוכלו לא לברוח כי "יאבד מנוס מקל", ולא לעמוד במלחמה נגד האויב כי גם "החזק" בטבע "לא יאמץ כחו", לא ישאר כחו בחזקתו כי יפול בו רפיון בכחו ומורך לב ולא יוכל להלחם, וגם "הגבור" לא לבד שלא יוכל להלחם לנצח את האויב, כי גם לא תועיל לו גבורתו "שימלט נפשו" עכ"פ ושיציל א"ע מן המות ע"י המלטה בגבורתו:

ביאור המילות

"וחזק לא יאמץ כחו", התבאר אצלי שהאימוץ היא התמדת החוזק, שעז"א תמיד חזק ואמץ, ר"ל שתאמץ לבך להשאר בחזקך, ולכן אמר שלא יאמץ כחו כי יחלש חזקתו:
 

<< · מ"ג עמוס · ב · יד · >>