מ"ג מלכים א ז יט
<< · מ"ג מלכים א · ז · יט · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכתרת אשר על ראש העמודים מעשה שושן באולם ארבע אמות
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכֹתָרֹת אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ הָעַמּוּדִים מַעֲשֵׂה שׁוּשַׁן בָּאוּלָם אַרְבַּע אַמּוֹת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכֹתָרֹ֗ת אֲשֶׁר֙ עַל־רֹ֣אשׁ הָעַמּוּדִ֔ים מַעֲשֵׂ֖ה שׁוּשַׁ֣ן בָּאוּלָ֑ם אַרְבַּ֖ע אַמּֽוֹת׃
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ארבע אמות" - מעשה השושן היתה בשטח ארבע אמות על הכותרת ממעל כי העמודים היו ברוחב ארבע אמות כמו שנאמר למעלה והכותרות בולטין מכל צד והיו אם כן יותר מארבע אמות אבל מעשה השושן היתה רק בשטח ארבע אמות
"מעשה שושן באולם" - כי ציורי שבעת הענפים היו מקיפים סביב את חלק העליון מן הכותרת אולם ממעל רצה לומר השטח הרואה את הכיפה הקרוי אולם מעשה השטח ההוא היה מעשה שושן או רצה לומר לאחר שהעמידו את העמודים באולם עשו מנחושת מעשה שושן וחברו על הכותרת כשהם באולם
מצודת ציון
"שושן" - שם צמח ועל שהוא תמיד בת ששת עלין קרויה שושן
"באולם" - עיקר שם אולם הונח על כיפת התקרה כן אמרו רבותינו ז"ל (עירובין קב א רש"י ד"ה כיפי דארבא)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
כותל האולם במקום שהגיעו לשם ראשי העמודים, היינו י"ח אמות בגובה הכותל של האולם, והיה ארכו ורחבו וגבהו של הכותרת המצויר בכותל ד' אמות:
<< · מ"ג מלכים א · ז · יט · >>