מ"ג מלכים א ו כט


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואת כל קירות הבית מסב קלע פתוחי מקלעות כרובים ותמרת ופטורי צצים מלפנים ולחיצון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאֵת כָּל קִירוֹת הַבַּיִת מֵסַב קָלַע פִּתּוּחֵי מִקְלְעוֹת כְּרוּבִים וְתִמֹרֹת וּפְטוּרֵי צִצִּים מִלִּפְנִים וְלַחִיצוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאֵת֩ כׇּל־קִיר֨וֹת הַבַּ֜יִת מֵסַ֣ב ׀ קָלַ֗ע פִּתּוּחֵי֙ מִקְלְעוֹת֙ כְּרוּבִ֣ים וְתִמֹרֹ֔ת וּפְטוּרֵ֖י צִצִּ֑ים מִלִּפְנִ֖ים וְלַחִיצֽוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ואת כל קירות הבית" - קירות העץ

"מסב קלע" - מוקפות ציורין

"פתוחי מקלעות כרובים" - חקוקי צורת כרובים ודקלים וחבלים ופרחים

"מלפנים ולחיצון" - לבית הכפורת הפנימי ולהיכל החיצון

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"פתוחי" - ענין חקיקה כמו (שמות כח יא)פתוחי חותם

"ותמרות" - ציורי אילני תמר 

מצודת דוד

"מלפנים ולחיצון" - לבית קודש הקדשים ולהיכל

"קירות הבית" - הם הצלעות שבפנים

"מסב קלע" - מסובב בציורים וחוזר ומפרש מה היו הציורים ואמר שהיו פתוחי ציורי כרובים וגו'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ואת כל קירות". ר"ל מפני שהיו כרובים בפנים לכן היו כרובים על הקירות ג"כ, ולכן כפל זה שנית הגם שכבר נאמר

בפסוק י"ח: