מ"ג ישעיהו מט כו



כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והאכלתי את מוניך את בשרם וכעסיס דמם ישכרון וידעו כל בשר כי אני יהוה מושיעך וגאלך אביר יעקב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהַאֲכַלְתִּי אֶת מוֹנַיִךְ אֶת בְּשָׂרָם וְכֶעָסִיס דָּמָם יִשְׁכָּרוּן וְיָדְעוּ כָל בָּשָׂר כִּי אֲנִי יְהוָה מוֹשִׁיעֵךְ וְגֹאֲלֵךְ אֲבִיר יַעֲקֹב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהַאֲכַלְתִּ֤י אֶת־מוֹנַ֙יִךְ֙ אֶת־בְּשָׂרָ֔ם וְכֶעָסִ֖יס דָּמָ֣ם יִשְׁכָּר֑וּן וְיָדְע֣וּ כׇל־בָּשָׂ֗ר כִּ֣י אֲנִ֤י יְהֹוָה֙ מֽוֹשִׁיעֵ֔ךְ וְגֹאֲלֵ֖ךְ אֲבִ֥יר יַעֲקֹֽב׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והאכלתי את מוניך" - לחית השדה את בשרם מוניך ל' אל תונו (ויקרא כה) אונאת דברים המקנתרים אותך בגידופיהם

"וכעסיס" - מתק יין

"דמם ישכרון" - כן ישכרו מדמם אותם הרגילים לשתות דם ומי הם אלו עוף השמים כן ת"י

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והאכלתי את מוניך את בשרם" אותם שהיו מוניך עד הנה באונאת דברים לאמר כי אבדה תקותך הם יאכלו את בשרם של יריבך, ר"ל הם ילחמו עם בעלי ריבך, וידעו כל בשר.
  • א) "כי אני ה' מושיעך" למעלה מן הטבע בכח ה' אשר לו היכולת.
  • ב) "וגאלך אביר יעקב", שאעשה זאת למען הקשר שי"ל עם יעקב, ועל ידי צדקתך: