<< · מ"ג ישעיהו · מה · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
למען ידעו ממזרח שמש וממערבה כי אפס בלעדי אני יהוה ואין עוד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְמַעַן יֵדְעוּ מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ וּמִמַּעֲרָבָהּ כִּי אֶפֶס בִּלְעָדָי אֲנִי יְהוָה וְאֵין עוֹד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְמַ֣עַן יֵדְע֗וּ מִמִּזְרַח־שֶׁ֙מֶשׁ֙ וּמִמַּ֣עֲרָבָ֔הֿ כִּי־אֶ֖פֶס בִּלְעָדָ֑י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה וְאֵ֥ין עֽוֹד׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"וממערבה" - הוא כמו ממערב והזכיר בלשון נקבה 

מצודת דוד

"למען ידעו" - את זה הודעתי מראש למען ידעו כולם אשר אין אלוה מבלעדי למחות בידי לא כמלך בשר ודם שמסתיר עצמו מפחד המוחה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"למען ידעו ממזרח שמש וממערבה", ממקום זריחת האור ומקום שקיעתו יכירו כל העולם "כי אפס בלעדי", וגם כי אני רק שורש הטוב והמציאות הרע לא יצא מאתי, ועל זה אמר "אני ה' ואין עוד" לא נמצא רק התחלה פועלת הטוב והמציאות וההויה, ואין עוד, כי התחלה פועלת רע והפסד והעדר וחשך לא נמצא כלל, ואם תשאל ואיך יהיה זה, ומי המציא הרע והחשך? אומר.

 

<< · מ"ג ישעיהו · מה · ו · >>