מ"ג ישעיהו י לד
<< · מ"ג ישעיהו · י · לד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונקף סבכי היער בברזל והלבנון באדיר יפול
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנִקַּף סִבְכֵי הַיַּעַר בַּבַּרְזֶל וְהַלְּבָנוֹן בְּאַדִּיר יִפּוֹל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנִקַּ֛ף סִֽבְכֵ֥י הַיַּ֖עַר בַּבַּרְזֶ֑ל וְהַלְּבָנ֖וֹן בְּאַדִּ֥יר יִפּֽוֹל׃
תרגום יונתן
רש"י
"סבכי היער" - הענפים החשובים והגבורים
"והלבנון" - עובי יערו וכרמילו הם מרבית חיילותיו
"באדיר יפול" - על ידי מלאך יפלו ד"א באדיר בזכות חזקיהו שהוא אדירם ומושלם של ישראל כמה שנאמר והיה אדירו ממנו (ירמיהו ל)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"והלבנון" - עצי הלבנון יפלו על ידי אדיר וחזק והוא המלאך וכפל הדבר במ"ש לחוזק הענין ולתפארת המליצה
"ונקף" - הענפים המסובכים זה בזה יוכרתו בברזל ר"ל חילו הרב יומתו על ידי המלאך
מצודת ציון
"ונקף" - ענין כריתה כמו כנוקף זית (לקמן יז)
"סבכי" - ענין התאחזות כמו עד סירים סבוכים (נחום א)
"והלבנון" - כן שם יער בא"ימלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ונקף". גדרו כריתה או שבירה סביבות מכל צד, ומשותף עם פעל בעל הנו"ן נוקף זית, ועם בעל היו"ד יקיף. וכן תחת חגורה נקפה (למעלה ג'), מנוקף סביב, כמו שתחלה חגור סביב:
"בברזל". מושך אחר והלבנון (בברזל) אדיר יפול:<< · מ"ג ישעיהו · י · לד