מ"ג ירמיהו נ יד


<< · מ"ג ירמיהו · נ · יד · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ערכו על בבל סביב כל דרכי קשת ידו אליה אל תחמלו אל חץ כי ליהוה חטאה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עִרְכוּ עַל בָּבֶל סָבִיב כָּל דֹּרְכֵי קֶשֶׁת יְדוּ אֵלֶיהָ אַל תַּחְמְלוּ אֶל חֵץ כִּי לַיהוָה חָטָאָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עִרְכ֨וּ עַל־בָּבֶ֤ל ׀ סָבִיב֙ כׇּל־דֹּ֣רְכֵי קֶ֔שֶׁת יְד֣וּ אֵלֶ֔יהָ אַֽל־תַּחְמְל֖וּ אֶל־חֵ֑ץ כִּ֥י לַיהֹוָ֖ה חָטָֽאָה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ידו אליה" - זרקו לה אבנים כמו וידו אבן בי (איכה ג)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"דורכי" - הדרך לדרוך ברגל על הקשת למותחה היטב לירות למרחוק

"ידו" - ענין השלכה כמו לידות את קרנות הגוים (זכריה ב'

מצודת דוד

"כי לה' חטאה" - ולכן תצלחו בה וכל החצים שתשליכו שמה יהרגו אנשיה

"אל תחמלו" - לא תחוסו על החץ לאמר אולי לא יכה אדם וילך לבטלה

"ידו אליה" - השליכו חצים אליה

"ערכו על בבל" - מכל סביבה ערכו מלחמה על בבל

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ערכו", (עתה יבאר איכות הכיבוש) "ערכו על בבל סביב" אתם "כל דרכי קשת", מוסיף לאמר "ידו אליה", אל תשליכו את החצים ע"י הקשת רק השליכו אותם בידכם, כי גם ביד תקלעו למטרה, ומוסיף "אל תחמלו אל חץ" שתיראו פן תשליכו החץ בחנם, "כי לה' חטאה", ובודאי תשיגם החץ:

ביאור המילות

"ידו". המשליך ביד, וכן לידות את קרנות הגוים:
 

<< · מ"ג ירמיהו · נ · יד · >>