מ"ג ירמיהו ל כא
<< · מ"ג ירמיהו · ל · כא · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והיה אדירו ממנו ומשלו מקרבו יצא והקרבתיו ונגש אלי כי מי הוא זה ערב את לבו לגשת אלי נאם יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָיָה אַדִּירוֹ מִמֶּנּוּ וּמֹשְׁלוֹ מִקִּרְבּוֹ יֵצֵא וְהִקְרַבְתִּיו וְנִגַּשׁ אֵלָי כִּי מִי הוּא זֶה עָרַב אֶת לִבּוֹ לָגֶשֶׁת אֵלַי נְאֻם יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָיָ֨ה אַדִּיר֜וֹ מִמֶּ֗נּוּ וּמֹֽשְׁלוֹ֙ מִקִּרְבּ֣וֹ יֵצֵ֔א וְהִקְרַבְתִּ֖יו וְנִגַּ֣שׁ אֵלָ֑י כִּי֩ מִ֨י הוּא־זֶ֜ה עָרַ֧ב אֶת־לִבּ֛וֹ לָגֶ֥שֶׁת אֵלַ֖י נְאֻם־יְהֹוָֽה׃
רש"י
"ערב את לבו" - לשון ערבון (פרוויל"א הטינ"א בלע"ז)
"לגשת אלי" - למלחמה למחות בידימצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"והקרבתיו" - אני אקרב אותו והוא יהיה נגש אלי להתקרב ר"ל אטע בלבו יראת ה' והוא יהיה מוסיף והולך
"כי מי הוא זה" - בא ליתן טעם למה בתחלה יקרבו ואח"ז יגש אליו ואמר כי מי הוא זה האיש אשר התחייב את לבו לגשת אלי להתקרב אם לא אסייעו לקרבה ולהתדבק בי
"ומושלו וגו'" - כפל הדבר במ"ש
"והיה אדירו ממנו" - רצה לומר מלכו יהיה מישראל
מצודת ציון
"אדירו" - ענין חוזק ועל המלך יאמר שהוא החזק מכל
"ונגש" - ענין הקרבה
"ערב" - ענין התחייבות ודוגמתו התערב נא את אדוני וכו' (ישעיהו ל"ו)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
<< · מ"ג ירמיהו · ל · כא · >>