מ"ג ירמיהו כ יא
<< · מ"ג ירמיהו · כ · יא · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהוה אותי כגבור עריץ על כן רדפי יכשלו ולא יכלו בשו מאד כי לא השכילו כלמת עולם לא תשכח
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיהוָה אוֹתִי כְּגִבּוֹר עָרִיץ עַל כֵּן רֹדְפַי יִכָּשְׁלוּ וְלֹא יֻכָלוּ בֹּשׁוּ מְאֹד כִּי לֹא הִשְׂכִּילוּ כְּלִמַּת עוֹלָם לֹא תִשָּׁכֵחַ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיהֹוָ֤ה אוֹתִי֙ כְּגִבּ֣וֹר עָרִ֔יץ עַל־כֵּ֛ן רֹדְפַ֥י יִכָּשְׁל֖וּ וְלֹ֣א יֻכָ֑לוּ בֹּ֤שֽׁוּ מְאֹד֙ כִּי־לֹ֣א הִשְׂכִּ֔ילוּ כְּלִמַּ֥ת עוֹלָ֖ם לֹ֥א תִשָּׁכֵֽחַ׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"אותי" - עמי וכן ואדבר אותך (יחזקאל ב)
"עריץ" - חזק כמו אל נערץ (תהלים פט)
"השכילו" - ענין הצלחה על כי המצליח נדמה בעיני הבריות שעושה מעשיו בהשכל וכן ויהי דוד לכל דרכיו משכיל (שמואל א יח)
מצודת דוד
"וה' אותי" - הנה עכ"ז היה ה' עמי לעזרה כגבור חזק על כן כשלו רודפי ולא יוכלו לי לעשות עמי רעה
"בושו מאד" - נתביישו מאד כי לא הצליחו בעצתם וכלימת עולם תהיה זאת להם ולא תשכחמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"וה' אותי". מענין והיו לאות על ידך:
"בשו, כלמת". הבושה מעצמו, והכלימה ע"י אחרים (כנ"ל ג' כ"ה):<< · מ"ג ירמיהו · כ · יא · >>