פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יען אשר עשו נבלה בישראל וינאפו את נשי רעיהם וידברו דבר בשמי שקר אשר לוא צויתם ואנכי הוידע [היודע] ועד נאם יהוה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יַעַן אֲשֶׁר עָשׂוּ נְבָלָה בְּיִשְׂרָאֵל וַיְנַאֲפוּ אֶת נְשֵׁי רֵעֵיהֶם וַיְדַבְּרוּ דָבָר בִּשְׁמִי שֶׁקֶר אֲשֶׁר לוֹא צִוִּיתִם וְאָנֹכִי הוידע [הַיּוֹדֵעַ] וָעֵד נְאֻם יְהוָה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יַ֡עַן אֲשֶׁר֩ עָשׂ֨וּ נְבָלָ֜ה בְּיִשְׂרָאֵ֗ל וַיְנַֽאֲפוּ֙ אֶת־נְשֵׁ֣י רֵֽעֵיהֶ֔ם וַיְדַבְּר֨וּ דָבָ֤ר בִּשְׁמִי֙ שֶׁ֔קֶר אֲשֶׁ֖ר ל֣וֹא צִוִּיתִ֑ם וְאָנֹכִ֛י הוידע הַיּוֹדֵ֥עַ וָעֵ֖ד נְאֻם־יְהֹוָֽה׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"וינאפו את נשי רעיהם" - כמו שמפורש בסנהדרין כה אמר הקדוש ברוך הוא שכבי עם חבירי

"ועד" - לשון עדות

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ואנכי היודע ועד". היודע שהם נביאי שקר, "ועד" על הניאוף:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"יען" - בעבור שעשו נבלה וזנו עם נשי רעיהם ועוד שנית שדברו בשמי שקר

"היודע" - אשר דברו שקר כי לא צויתים

"ועד" - כי ראיתי את אשר נאפו

מצודת ציון

"נבלה" - דבר כעור ומגונה וכן כי נבלה עשה בישראל (בראשית לד)

"ועד" - מלשון עדות