פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות ירמיהו


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנני אליך ישבת העמק צור המישר נאם יהוה האמרים מי יחת עלינו ומי יבוא במעונותינו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנְנִי אֵלַיִךְ יֹשֶׁבֶת הָעֵמֶק צוּר הַמִּישֹׁר נְאֻם יְהוָה הָאֹמְרִים מִי יֵחַת עָלֵינוּ וּמִי יָבוֹא בִּמְעוֹנוֹתֵינוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנְנִ֨י אֵלַ֜יִךְ יֹשֶׁ֧בֶת הָעֵ֛מֶק צ֥וּר הַמִּישֹׁ֖ר נְאֻם־יְהֹוָ֑ה הָאֹֽמְרִים֙ מִֽי־יֵחַ֣ת עָלֵ֔ינוּ וּמִ֥י יָב֖וֹא בִּמְעוֹנוֹתֵֽינוּ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"יושבת העמק" - ירושלים היא בתוך עמק ד"א שהעמיק הקב"ה עצה עליך להחריבך

"צור המישור" - הר שכל סביביו מישור

"מי יחת עלינו" - מי יחנה עלינו כמו כי שם ארם נחיתים (מלכים ב ו)

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"הנני אליך יושבת העמק", בית המלך והמצודה היה בשפוע ההר שמצד ההר היא יושבת העמק, ומצד האחר הוא "צור המישור", שהיה מבוצר וחזק כצור, ועל צד שנגד ההר אמרה "מי יחת עלינו" ר"ל מי ירד מראש ההר לבא עלינו, ועל צד המישור אמרה "מי יבא במעונותינו", שמבוצר במבצר חזק:


ביאור המילות

"יושבת העמק". כבר באר הרש"ף שגדר העמק הוא בשפוע ההר, והוא כפי פירושי, ומלת יחת הוא המורד מלמעלה למטה מן ההר אל העמק:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"צור המישור" - היושבת על הצור אשר במישור

"מי יחת עלינו" - מי ירד עלינו למלחמה ומי וגו' כאומר הלא העיר בצורה וחזקה ומי יערב לבו לגשת אלינו למלחמה ומי יכבוש אותה

"הנני אליך" - הנה אני אליך להצר לך אתה ירושלים היושבת בתוך העמק כי סביב ירושלים בסמוך לה היה עמק והיא על ההר ממעל

מצודת ציון

"צור" - סלע

"המישור" - מלשון ישר ושוה

"יחת" - ענין ירידה כמו חציך נחתו בי (תהלים לח)

"במעונותינו" - מלשון מעון ומדור כמו ה' מעון אתה היית (שם צ)