מ"ג יחזקאל מה ח


<< · מ"ג יחזקאל · מה · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לארץ יהיה לו לאחזה בישראל ולא יונו עוד נשיאי את עמי והארץ יתנו לבית ישראל לשבטיהם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לָאָרֶץ יִהְיֶה לּוֹ לַאֲחֻזָּה בְּיִשְׂרָאֵל וְלֹא יוֹנוּ עוֹד נְשִׂיאַי אֶת עַמִּי וְהָאָרֶץ יִתְּנוּ לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְשִׁבְטֵיהֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לָאָ֛רֶץ יִֽהְיֶה־לּ֥וֹ לַאֲחֻזָּ֖ה בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וְלֹא־יוֹנ֨וּ ע֤וֹד נְשִׂיאַי֙ אֶת־עַמִּ֔י וְהָאָ֛רֶץ יִתְּנ֥וּ לְבֵֽית־יִשְׂרָאֵ֖ל לְשִׁבְטֵיהֶֽם׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

דָא אַרְעָא תְּהֵי לְרַבָּא לְאַחְסַנְתָּא בְּיִשְׂרָאֵל וְלָא יֵנִיסוּן עוֹד רַבְרְבֵי יַת עַמִי וְאַרְעָא יִתְּנוּן לְבֵית יִשְׂרָאֵל לְשִׁבְטֵיהוֹן:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לארץ יהיה לו לאחוזה" - ת"י דא ארעא תהא רבא לאחסנתא "ולא יונו" - לשון אונאת ממון שגוזלין את נחלתם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לארץ" - כמו בארץ ובאה הלמ"ד במקום בי"ת וכן ישבת לכסא (תהלים ט') ומשפטו בכסא

"יונו" - מלשון אונאה והוא ענין עושק כמו ואיש לא (יונה לעיל י"ח

מצודת דוד

"והארץ" - ושאר הארץ יתנו לבית ישראל חלק לכל שבט זה כזה

"ולא יונו עוד" - ר"ל כשיהיה להם אחוזת נחלה מרובה לא יעשקו עוד הנשיאים את עמי לקחת מה משלהם כי יהיה די להם בנחלת אחוזתם

"לארץ" - בתוך הארץ יהיה לו זה לאחוזה בישראל

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לארץ יהיה לו", זה יהיה ארצו ואחוזתו כאחוזת שבט אחד (לבד מה שיפריש באמצע הכ"ה אלף לתרומת הקדש) "ולא יונו עוד נשיאי את עמי", ר"ל שבזמן הקודם שלא לקח המלך אחוזה בפ"ע לקח שדות וכרמים מאת העם בחזקה, וציער אותם, כמו שהיה באחאב, אבל עתה לא יצטרכו לזה כי יהיה לו נחלה בלי מצרים:

ביאור המילות

"לארץ יהיה". בא הלמ"ד במקום ה"א, ויל"פ שיהיה לו לארץ, ר"ל שיקרא ארץ הנשיא, ויהיה לארץ מיוחדת:

"יונו". האונאה בא על אונאת ממון ועל כל צער שמצער את חברו, כמש"פ חז"ל מה שכפל וגר לא תונה אחד לאונאת ממון ואחד לאונאת דברים:
 

<< · מ"ג יחזקאל · מה · ח · >>