פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל כב ט

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אנשי רכיל היו בך למען שפך דם ואל ההרים אכלו בך זמה עשו בתוכך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַנְשֵׁי רָכִיל הָיוּ בָךְ לְמַעַן שְׁפָךְ דָּם וְאֶל הֶהָרִים אָכְלוּ בָךְ זִמָּה עָשׂוּ בְתוֹכֵךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַנְשֵׁ֥י רָכִ֛יל הָ֥יוּ בָ֖ךְ לְמַ֣עַן שְׁפׇךְ־דָּ֑ם וְאֶל־הֶֽהָרִים֙ אָ֣כְלוּ בָ֔ךְ זִמָּ֖ה עָשׂ֥וּ בְתוֹכֵֽךְ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ואל ההרים אכלו בך" - ובטוריא פלחו ביך לטעותא

"זמה עשו" - עצות של רשעה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אנשי", הש"ד היה בם מצד ג' ענינים,

  • א) ע"י הנשיאים כמ"ש בפסוק ו',
  • ב) מצד אנשי רכיל,
  • ג) ע"י שוחד כמ"ש בפסוק י"ב (שהם ג"ד שמוציאין את האדם מן העולם, הקנאה אנשי רכיל, התאוה ע"י שוחד, והכבוד ע"י הנשיאים), וחוץ מן ש"ד נמצא ע"ז וג"ע, נגד ע"ז אמר "אל ההרים אכלו" זבחי מתים, ונגד ג"ע אמר "זמה עשו בתוכך":


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ואל ההרים" - בההרים אכלו מתקרובות העבודת גלולים הנזבחים שמה

"למען שפך דם" - כוונת הרכילות היה למען ימית את הנאמר עליו

מצודת ציון

"רכיל" - ענין לשון הרע

"ואל ההרים" - בההרים אל במקום במקום בי"ת

"זמה" - ענינו גנות ורשע כמו כי זמה עשו (הושע ו)

<< · מ"ג יחזקאל · כב · ט · >>