<< · מ"ג יחזקאל · יד · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ונשאו עונם כעון הדרש כעון הנביא יהיה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְנָשְׂאוּ עֲו‍ֹנָם כַּעֲו‍ֹן הַדֹּרֵשׁ כַּעֲו‍ֹן הַנָּבִיא יִהְיֶה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְנָשְׂא֖וּ עֲוֺנָ֑ם כַּעֲוֺן֙ הַדֹּרֵ֔שׁ כַּעֲוֺ֥ן הַנָּבִ֖יא יִהְיֶֽה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כעון הדורש כעון הנביא" - כחוב דאתי למילף ולא אליף כחוב נביי שקרא יהי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ונשאו" - מלשון משא וסבל

"כעון הדורש כעון הנביא" - בא בשני כפי"ן הדמיון להורות על דמיון גמור וכן כמוך כפרעה (שם מד) 

מצודת דוד

"כעון הדורש" - כגמול עון הדורש בדבר ה' במחשבת עבודת כוכבים כן יהיה גמול עון הנביא המשקר

"ונשאו עונם" - הם יסבלו גמול עוונם זה כזה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ונשאו עונם", ובכ"ז גם המקבלים נבואתו ישאו עונם, ואין להם תירוץ שהתעה אותם, כי "עון הדורש" יהיה "דומה אל עון הנביא", שלא היה להם לדרוש בנביאי שקר, וזאת אעשה.

 

<< · מ"ג יחזקאל · יד · י · >>