פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל יד ז

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי איש איש מבית ישראל ומהגר אשר יגור בישראל וינזר מאחרי ויעל גלוליו אל לבו ומכשול עונו ישים נכח פניו ובא אל הנביא לדרש לו בי אני יהוה נענה לו בי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אִישׁ אִישׁ מִבֵּית יִשְׂרָאֵל וּמֵהַגֵּר אֲשֶׁר יָגוּר בְּיִשְׂרָאֵל וְיִנָּזֵר מֵאַחֲרַי וְיַעַל גִּלּוּלָיו אֶל לִבּוֹ וּמִכְשׁוֹל עֲו‍ֹנוֹ יָשִׂים נֹכַח פָּנָיו וּבָא אֶל הַנָּבִיא לִדְרָשׁ לוֹ בִי אֲנִי יְהוָה נַעֲנֶה לּוֹ בִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּי֩ אִ֨ישׁ אִ֜ישׁ מִבֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֗ל וּמֵהַגֵּר֮ אֲשֶׁר־יָג֣וּר בְּיִשְׂרָאֵל֒ וְיִנָּזֵ֣ר מֵאַחֲרַ֗י וְיַ֤עַל גִּלּוּלָיו֙ אֶל־לִבּ֔וֹ וּמִכְשׁ֣וֹל עֲוֺנ֔וֹ יָשִׂ֖ים נֹ֣כַח פָּנָ֑יו וּבָ֤א אֶל־הַנָּבִיא֙ לִדְרׇשׁ־ל֣וֹ בִ֔י אֲנִ֣י יְהֹוָ֔ה נַעֲנֶה־לּ֖וֹ בִּֽי׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"נענה לו בי" - משתאל ליה במימרי אדרש לו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"כי איש" וכו' "ובא אל הנביא לדרש לו בי", שהנביא "ידרוש בי" לדעת העתידות "לו" בשבילו, "אני ה' נענה לו בי", ר"ל "לו" נדמה כי "הוא נענה בי", שמתעסק בי, ועושה לו ענין לדעת על ידי עתידות, לא לשמוע אל דברי ולשוב מחטאיו כי עדן גלוליו על לבו:


ביאור המילות

"לדרש לו בי". כמו לדרש בי לו. ולו, היינו בעבורו:

"אני ה' נענה לו בי". מלת נענה ג"כ מלשון ענין ועסק, ור"ל הוא עונה בי, היינו עושה בי ענין והתעסקות וא"כ ה' הוא הנענה שיעשה ממנו עסק לענות בו, ושעורו לו אני נענה, שאני לו לענין ולעסק:
 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"לדרש לו בי" - לדרוש את הנביא בדברי

"נענה לו בי" - אקבל המענה אשר לו להשיב עליו בעבור כבוד שמי

מצודת ציון

"נענה" - אקבל המענה

<< · מ"ג יחזקאל · יד · ז · >>