פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל ד ז

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואל מצור ירושלם תכין פניך וזרעך חשופה ונבאת עליה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְאֶל מְצוֹר יְרוּשָׁלַ‍ִם תָּכִין פָּנֶיךָ וּזְרֹעֲךָ חֲשׂוּפָה וְנִבֵּאתָ עָלֶיהָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְאֶל־מְצ֤וֹר יְרוּשָׁלַ֙‍ִם֙ תָּכִ֣ין פָּנֶ֔יךָ וּֽזְרֹעֲךָ֖ חֲשׂוּפָ֑ה וְנִבֵּאתָ֖ עָלֶֽיהָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"ואל מצור ירושלים" - אשר חקות על הלבינה תשים פניך כשתשכב על צדך השמאלי תהי הלבינה לנגדך וכן בשכבך על הימני

"וזרועך תהא חשופה" - לנגדך כאדם הנלחם הוא אות לנבוכדנצר הנלחם בה

"חשופה" - כמו גלוי'

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ואל מצור ירושלים תכין פניך", הנה הלבנה הונחה לצד שמאלו כ"ז ששכב על צדו השמאלי והיו פניו אל הלבנה (כמ"ש (בפסוק ג') והכינותה את פניך עליה) רק לא היה זרועו חשופה ולא נבא עליה כי אל עשרת השבטים לא חשף ה' זרוע קדשו בנסים ולא שלח נביאיו אליהם שזה רמז יד השמאל, אולם בארבעים יום האחרונים ששכב על צד הימיני הונחה הלבנה לצד ימינו, "והכין פניו אל מצור ירושלים וזרועו חשופה ונבא עליה" לסימן שה' הכין פניו אליהם בעת ההיא ושלח נביאו וזרועו היתה חשופה ונבא עליה בכל עת ע"י נביאיו:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ונבאת עליה" - ר"ל ובזה כאלו תנבא עליה על חורבנה כי בזה ירמז אשר מלבד האויב הנלחם בם אלחם בם גם אני

"וזרועך חשופה" - תגלה זרועך כאלו תלחם בה כדרך הנלחמים בזרוע מגולה

"ואל מצור ירושלים" - אל צורת ירושלים החקוקה על הלבנה כאלו נתונה במצור אליה תכין פניך בין בשכבך על השמאל בין בשכבך על הימין

מצודת ציון

"תכין" - מלשון הכנה

"חשופה" - גלויה כמו חשפי שובל (ישעיהו מו)

<< · מ"ג יחזקאל · ד · ז · >>