מ"ג יחזקאל א ב


<< · מ"ג יחזקאל · א · ב · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בחמשה לחדש היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּחֲמִשָּׁה לַחֹדֶשׁ הִיא הַשָּׁנָה הַחֲמִישִׁית לְגָלוּת הַמֶּלֶךְ יוֹיָכִין.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּחֲמִשָּׁ֖ה לַחֹ֑דֶשׁ הִ֚יא הַשָּׁנָ֣ה הַחֲמִישִׁ֔ית לְגָל֖וּת הַמֶּ֥לֶךְ יוֹיָכִֽין׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"היא השנה החמישית לגלות המלך יויכין" - נמצינו למדין ששלשים שנה שמנה לתחלת היובל מנה שהיובל האחרון התחיל בתחלת י"ח ליאשיהו היא השנה שמצא חלקיהו את הספר (מלכים ב' כ"ב) וכן שנינו בסדר עולם שהיא היתה תחלת היובל יאשיהו מלך ל"א שנה צא מהן י"ז שעברו כבר נשתיירו י"ד שנה יהויקים מלך י"א שנה הרי עשרים וחמש ויכניה בנו לא מלך אלא ג' חדשי' וגלה ושנה שניבא יחזקא' היתה חמישית לגלותו הרי שנת שלשים ביובל וכן מצינו בסוף נבואתו שנתן סימן למנין היובל שנאמר ויהי בכ"ה שנה לגלותנו בראש השנ' בעשור לחדש (לקמן ב') ואמרו רבותינו איזהו שנה שראש השנה שלה בעשור לחודש הוי אומר זו שנת היובל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בחמשה לחדש וגו'" - ר"ל בחמשה לחדש האמור היא היתה בשנה החמישית לגלות וגו'

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בחמשה לחדש", ומפרש מדוע היה המראה בחמשה לחדש, מפני שאז התחילה "השנה החמישית לגלות המלך יהויכין", שהוגלה בה' תמוז ונכנס ביום ההוא לשנה החמישית. ולכן,

 

<< · מ"ג יחזקאל · א · ב · >>