מ"ג יהושע טו ו


<< · מ"ג יהושע · טו · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועלה הגבול בית חגלה ועבר מצפון לבית הערבה ועלה הגבול אבן בהן בן ראובן

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעָלָה הַגְּבוּל בֵּית חָגְלָה וְעָבַר מִצְּפוֹן לְבֵית הָעֲרָבָה וְעָלָה הַגְּבוּל אֶבֶן בֹּהַן בֶּן רְאוּבֵן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעָלָ֤ה הַגְּבוּל֙ בֵּ֣ית חׇגְלָ֔ה וְעָבַ֕ר מִצְּפ֖וֹן לְבֵ֣ית הָעֲרָבָ֑ה וְעָלָ֣ה הַגְּב֔וּל אֶ֥בֶן בֹּ֖הַן בֶּן־רְאוּבֵֽן׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

וְסָלֵק תְּחוּמָא לְבֵית חָגְלָה וְעָבַר מִצִפּוּנָא לְבֵית מֵישְׁרָא וְסָלֵיק תְּחוּמָא לְאֶבֶן בּוֹהַן בַּר רְאוּבֵן:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אבן בהן" - כל מה שהולך עד ירושלים הוא עולה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"בית חגלה". היתה חוץ מן החוט ושייך לבנימין (לקמן יח, כא), וכתף "בית חגלה" היה ליהודה (לקמן יח, יט), לכן אמר שם ועבר אל כתף "בית חגלה": "מצפון לבית הערבה".

והיתה ליהודה, והיא בית הערבה שנחשב לקמן פסוק ס"א, והיה עוד בית הערבה לבנימין (לקמן יח, כב) והנזכר פה הוא מ"ש (שם, יח) ועבר אל כתף מול הערבה צפונה וירד הערבתה ושניהם כלל פה בשם בית הערבה:

<< · מ"ג יהושע · טו · ו · >>