מ"ג הושע יג ט
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שחתך ישראל כי בי בעזרך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שִׁחֶתְךָ יִשְׂרָאֵל כִּי בִי בְעֶזְרֶךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שִׁחֶתְךָ֥ יִשְׂרָאֵ֖ל כִּי־בִ֥י בְעֶזְרֶֽךָ׃
תרגום יונתן
כַּד מְחַבְּלִין אַתּוּן בֵּית יִשְׂרָאֵל עוֹבָדֵיכוֹן שִׁלְטִין בְּכוֹן עַמְמַיָא וְכַד תַּיְבוּן אַתּוּן לְאוֹרַיְתָא מֵימְרִי הֲוָה בְּסַעְדְכוֹן:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שחתך ישראל" - אתה ישראל חבלת בעצמך כי בי תלוי עזרך ולמה לא פנית אלי
מצודת ציון
"בעזרך" - הבי"ת נוספת וכן ומצנפת בד יצנוף (ויקרא י)ותרגם אונקלוס ומצנפתאמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"כי בי", מה שאתה חושב כי שחתך תלוי בי, הוא מצד שהייתי "בעזרך", ועי"כ כשהחלותי להסתיר פני ממך ושלא לעזור אותך אתה נשחת, ואני הסבה לזה בשב ואל תעשה לא בקום ועשה:
ביאור המילות
"שחתך". י"ל נגד מ"ש אשריך ישראל מי כמוך עם נושע בה' מגן עזרך, אמר עתה מה שאתה נושע בי שאני מגן עזרך אינו אשריך רק שחתך, ולכן קצר המליצה כי סמך על הלשון שנמצא בתורה: