מ"ג הושע ח יג
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זבחי הבהבי יזבחו בשר ויאכלו יהוה לא רצם עתה יזכר עונם ויפקד חטאותם המה מצרים ישובו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זִבְחֵי הַבְהָבַי יִזְבְּחוּ בָשָׂר וַיֹּאכֵלוּ יְהוָה לֹא רָצָם עַתָּה יִזְכֹּר עֲוֹנָם וְיִפְקֹד חַטֹּאותָם הֵמָּה מִצְרַיִם יָשׁוּבוּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זִבְחֵ֣י הַבְהָבַ֗י יִזְבְּח֤וּ בָשָׂר֙ וַיֹּאכֵ֔לוּ יְהֹוָ֖ה לֹ֣א רָצָ֑ם עַתָּ֞ה יִזְכֹּ֤ר עֲוֺנָם֙ וְיִפְקֹ֣ד חַטֹּאותָ֔ם הֵ֖מָּה מִצְרַ֥יִם יָשֽׁוּבוּ׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"המה מצרים ישובו" - כשגלו מארצם ינוסו לשוב למצרים לשבת שם
"ויפקד" - כפל הדבר במ"ש
"עתה" - ר"ל בזמן קרוב יזכור עליהם המקום את עונם להשיב להם גמול
"זבחי הבהבי" - עתה ידבר מול יהודה שאחזו בדרכי עשרת השבטים בבטחון הקרבנות שמקריבים במקדש ואמר להם הנה הזבחים מה שאתם מהבהבין ושורפין לפני יותר טוב הוא יזבחו הבשר לעצמם ויאכלו כי ה' אינו מקבלם ברצון
מצודת ציון
"הבהבי" - ענין חרוך ושריפה ובדרז"ל שקפלה ולא הבהבה (שבת כח)
"רצם" - מלשון רצוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"הבהבי". מענין להב, ונפל הלמ"ד כמו קח לקח, וכן לעלוקה שתי בנות הב הב, וכפל עי"ן ולמ"ד הפעל כמו אדמדם ירקרק ודומיהן, ר"ל העולות הנתונים ללהב אש:
"יזכר עונם יפקד חטאתם" התבאר בירמיה (י"ד ט'):