<< · מ"ג דניאל · ג · יח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והן לא ידיע להוא לך מלכא די לאלהיך לא איתינא [איתנא] פלחין ולצלם דהבא די הקימת לא נסגד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהֵן לָא יְדִיעַ לֶהֱוֵא לָךְ מַלְכָּא דִּי לֵאלָהָיִךְ לָא איתינא [אִיתַנָא] פָלְחִין וּלְצֶלֶם דַּהֲבָא דִּי הֲקֵימְתָּ לָא נִסְגֻּד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהֵ֣ן לָ֔א יְדִ֥יעַ לֶהֱוֵא־לָ֖ךְ מַלְכָּ֑א דִּ֤י לאלהיך לֵֽאלָהָךְ֙ לָא־אִיתַ֣נָא איתינא פָֽלְחִ֔ין וּלְצֶ֧לֶם דַּהֲבָ֛א דִּ֥י הֲקֵ֖ימְתָּ לָ֥א נִסְגֻּֽד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והן לא" - ואם לא יחפוץ להציל גופינו ידיע להוי לך

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"והן לא" - ואף אם לא יחפוץ להציל ידוע יהיה לך המלך אשר עכ"ז לא יש עמנו לעבוד לאלהיך ואל צורת הזהב אשר העמדת לא נשתחוה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(יח) "והן, ואם לא" ירצה להציל, (הגם שיוכל), בכ"ז "ידיע להוא לך מלכא," שע"י "שלאלהך לא איתנא פלחין עי"כ לצלמא דהבא די הקימת לא נסגוד," דייקו שלא יסגדו מצד מה שהקים אותו, שהגם שתחלת עשייתו היה להיות אנדרטא של מלך לבד, הלא ההקמה היה לשם אלהות, ואנחנו לא נעבוד לאלהך, ונמסור נפשנו אף אם ה' לא יציל אותנו:

 

<< · מ"ג דניאל · ג · יח · >>