מ"ג דברי הימים ב י טו
<< · מ"ג דברי הימים ב · י · טו · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ולא שמע המלך אל העם כי היתה נסבה מעם האלהים למען הקים יהוה את דברו אשר דבר ביד אחיהו השלוני אל ירבעם בן נבט
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְלֹא שָׁמַע הַמֶּלֶךְ אֶל הָעָם כִּי הָיְתָה נְסִבָּה מֵעִם הָאֱלֹהִים לְמַעַן הָקִים יְהוָה אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד אֲחִיָּהוּ הַשִּׁלוֹנִי אֶל יָרָבְעָם בֶּן נְבָט.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְלֹא־שָׁמַ֥ע הַמֶּ֖לֶךְ אֶל־הָעָ֑ם כִּֽי־הָיְתָ֤ה נְסִבָּה֙ מֵעִ֣ם הָאֱלֹהִ֔ים לְמַ֩עַן֩ הָקִ֨ים יְהֹוָ֜ה אֶת־דְּבָר֗וֹ אֲשֶׁ֤ר דִּבֶּר֙ בְּיַד֙ אֲחִיָּ֣הוּ הַשִּׁלוֹנִ֔י אֶל־יָרׇבְעָ֖ם בֶּן־נְבָֽט׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"נסבה" - מלשון סבה והוא ענין הקפת הדבר והגורם לה
מצודת דוד
"אל העם" - אשר שאלו להקל העול
"כי היתה נסיבה" - לא לגודל סכלותו לא שמע אל העם כי אם מה' היתה
"אל ירבעם" - שימלוך הוא כמ"ש במלכים א' (יא)
<< · מ"ג דברי הימים ב · י · טו · >>