מ"ג דברי הימים ב יט ז


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועתה יהי פחד יהוה עליכם שמרו ועשו כי אין עם יהוה אלהינו עולה ומשא פנים ומקח שחד

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַתָּה יְהִי פַחַד יְהוָה עֲלֵיכֶם שִׁמְרוּ וַעֲשׂוּ כִּי אֵין עִם יְהוָה אֱלֹהֵינוּ עַוְלָה וּמַשֹּׂא פָנִים וּמִקַּח שֹׁחַד.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַתָּ֕ה יְהִ֥י פַחַד־יְהֹוָ֖ה עֲלֵיכֶ֑ם שִׁמְר֣וּ וַעֲשׂ֔וּ כִּֽי־אֵ֞ין עִם־יְהֹוָ֣ה אֱלֹהֵ֗ינוּ עַוְלָ֛ה וּמַשֹּׂ֥א פָנִ֖ים וּמִקַּח־שֹֽׁחַד׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אין עם ה' אלהינו עולה ומשא פנים ומקח שוחד" - והוא עמכם במשפט לפיכך אינו רוצה שתעשו עול במשפט

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ומשא פנים" - נקרא כן על כי החייב מתבייש ונופלים פניו להטות כלפי הקרקע וכמ"ש ולמה נפלו פניך (בראשית ד)והמסביר לו פנים הוא כאלו נושא הפנים שנפלו 

מצודת דוד

"ועתה" - הואיל והכל ידוע לפניו יהי פחדו עליכם

"שמרו ועשו" - כתורה וכמצוה

"כי אין עם ה' וגו'" - אין חפצו במעשה העולה לעול את המשפט ולשאת פנים במשפט ולקחת שוחד וענש יענש עליהם