מ"ג דברי הימים ב טו טז


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וגם מעכה אם אסא המלך הסירה מגבירה אשר עשתה לאשרה מפלצת ויכרת אסא את מפלצתה וידק וישרף בנחל קדרון

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְגַם מַעֲכָה אֵם אָסָא הַמֶּלֶךְ הֱסִירָהּ מִגְּבִירָה אֲשֶׁר עָשְׂתָה לַאֲשֵׁרָה מִפְלָצֶת וַיִּכְרֹת אָסָא אֶת מִפְלַצְתָּהּ וַיָּדֶק וַיִּשְׂרֹף בְּנַחַל קִדְרוֹן.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְגַֽם־מַעֲכָ֞ה אֵ֣ם ׀ אָסָ֣א הַמֶּ֗לֶךְ הֱסִירָהּ֙ מִגְּבִירָ֔ה אֲשֶׁר־עָשְׂתָ֥ה לָאֲשֵׁרָ֖ה מִפְלָ֑צֶת וַיִּכְרֹ֤ת אָסָא֙ אֶת־מִפְלַצְתָּ֔הּ וַיָּ֕דֶק וַיִּשְׂרֹ֖ף בְּנַ֥חַל קִדְרֽוֹן׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וגם מעכה אם אסא המלך הסירה מגבירה" - לפי שעשתה לאשרה מפלצת למלאות תאוותה מפל"א ליצותא זכרות עשתה לו לצלם והיתה נבעלת לו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אם אסא" - אם אביו היתה ועל שגדלתו קראה אמו

"מגבירה" - מהיות עוד גבירה מושלת לבל תסית אנשים לעבודת כוכבים

"אשר עשתה" - על אשר עשתה מפלצת והיא דמות מה להיות לעבודת גלולים וכמו שהעבודת גלולים נקראים עצבים ע"ש שמעציב לב עובדיהם כן יקרא מפלצת כי מביא רעדה כי הוא מלשון פלצות בעתתני (ישעיהו כ"א)

"וידק" - עשאה דק דק

"וישרוף בנחל קדרון" - רצה לומר שרפה והשליך אפרה בנחל קדרון כי אפר עבודת כוכבים אסור בהנאה