מ"ג דברי הימים א כה א


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויבדל דויד ושרי הצבא לעבדה לבני אסף והימן וידותון הנביאים [הנבאים] בכנרות בנבלים ובמצלתים ויהי מספרם אנשי מלאכה לעבדתם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיַּבְדֵּל דָּוִיד וְשָׂרֵי הַצָּבָא לַעֲבֹדָה לִבְנֵי אָסָף וְהֵימָן וִידוּתוּן הנביאים [הַנִּבְּאִים] בְּכִנֹּרוֹת בִּנְבָלִים וּבִמְצִלְתָּיִם וַיְהִי מִסְפָּרָם אַנְשֵׁי מְלָאכָה לַעֲבֹדָתָם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיַּבְדֵּ֣ל דָּוִיד֩ וְשָׂרֵ֨י הַצָּבָ֜א לַעֲבֹדָ֗ה לִבְנֵ֤י אָסָף֙ וְהֵימָ֣ן וִידוּת֔וּן הנביאים הַֽנִּבְּאִ֛ים בְּכִנֹּר֥וֹת בִּנְבָלִ֖ים וּבִמְצִלְתָּ֑יִם וַֽיְהִי֙ מִסְפָּרָ֔ם אַנְשֵׁ֥י מְלָאכָ֖ה לַעֲבֹדָתָֽם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויבדל דוד ושרי הצבא לעבודה" - לשורר השיר

"לבני אסף וגו'" - מכל הלוים לא הבדיל כי אם בני אסף

"והימן וידותון הנבאים" - כשהיו מנגנים בכלי שירים הללו היו מתנבאים דוגמא באלישע קחו לי מנגן (מלכים ב' ג') והיה כנגן המנגן ותהי עליו יד ה'

"ויהי מספרם אנשי מלאכה" - כלומר המשמרות כ"ד על כ"ד משמרות ד' בנים של אסף וששה של ידותון וי"ד של הימן הרי כ"ד למטה כלל מספר כולן כדכתיב ויהי מספרם עם אחיהם וגו'

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויבדל" - הבדילם משאר הלוים אל עבודה הנמסר להם בהלל בכלי שיר

"הנבאים" - אשר היו מתנבאים ברוח הקודש

"בכנורות" - הבדילם לנגן בכנורות וגו'

"אנשי מלאכה לעבודתם" - בקיאים וחכמים בעבודת הנגון