מ"ג דברי הימים א יא כה


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מן השלושים הנו נכבד הוא ואל השלושה לא בא וישימהו דויד על משמעתו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִן הַשְּׁלוֹשִׁים הִנּוֹ נִכְבָּד הוּא וְאֶל הַשְּׁלוֹשָׁה לֹא בָא וַיְשִׂימֵהוּ דָוִיד עַל מִשְׁמַעְתּוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִן־הַשְּׁלוֹשִׁ֗ים הִנּ֤וֹ נִכְבָּד֙ ה֔וּא וְאֶל־הַשְּׁלֹשָׁ֖ה לֹא־בָ֑א וַיְשִׂימֵ֥הוּ דָוִ֖יד עַל־מִשְׁמַעְתּֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מן השלושים הנו נכבד הוא ואל השלשה" - לכלל גבורת השלשה לא בא לאותן ג' שמזכיר למעלה ולכן כתיב לא באלף "על משמעתו" - ל' מנוי וכן ובני עמון משמעתם (ישעיהו י"א)

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מן השלשים" - האמורים בשמואל ב' ונזכרים הם למטה

"הנו נכבד הוא" - הנו הוא היה נכבד מהם ולזה לא חשבוהו עמהם אבל לא בא למעלת שלשה שואבי המים ראשי השלשים ולזה לא חשבוהו גם עמהם

"על משמעתו" - להיות עמו לשמוע ולעשות כל אשר יצוה