מ"ג במדבר כ כה


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קח את אהרן ואת אלעזר בנו והעל אתם הר ההר

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קַח אֶת אַהֲרֹן וְאֶת אֶלְעָזָר בְּנוֹ וְהַעַל אֹתָם הֹר הָהָר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קַ֚ח אֶֽת־אַהֲרֹ֔ן וְאֶת־אֶלְעָזָ֖ר בְּנ֑וֹ וְהַ֥עַל אֹתָ֖ם הֹ֥ר הָהָֽר׃

תרגום

​ ​
אונקלוס:
דְּבַר יָת אַהֲרֹן וְיָת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וְתַסֵּיק יָתְהוֹן לְהוֹר טוּרָא׃
ירושלמי (יונתן):
דְבַר יַת אַהֲרן וְיַת אֶלְעָזָר בְּרֵיהּ וְאַסֵיק יַתְהוֹן לְטַוְורוֹס אוּמָנוֹס:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"קח את אהרן" - בדברי נחומים אמור לו אשריך שתראה כתרך נתון לבנך מה שאין אני זכאי לכך

רש"י מנוקד ומעוצב (כל הפרק)(כל הפסוק)

קַח אֵת אַהֲרֹן – בְּדִבְרֵי נִחוּמִים. אֱמֹר לוֹ: אַשְׁרֶיךָ שֶׁתִּרְאֶה כִּתְרְךָ נָתוּן לְבִנְךָ, מַה שֶּׁאֵין אֲנִי זַכַּאי לְכָךְ (מדרש תנחומא חוקת יז).

רבינו בחיי בן אשר (כל הפרק)(כל הפסוק)


קח את אהרן. בו בלשון שקרבו לכהונה ואמר לו (ויקרא ח) קח את אהרן, בו בלשון אמר לו לעלות להר.

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)

"קח את אהרן", ובאשר ענין האסיפה הזאת ע"י השתוקקות הנפש אל ה' ברשפי אש שלהבת יה ובאהבה עזה עד מות הוא ענין גדול, לא זכה שום אדם להיות במעמד הנכבד

הזה רק משה ואלעזר, ע"כ לא מת למטה רק צוה שיעלה אל המערה המוכנת לזה בהר ההר נפרד מכל אדם שלא ימצא כל אדם בבואו להדבק בקדש:

בעל הטורים (כל הפרק)(כל הפסוק)

והעל. ב' במסורה עיין מ"ש בפרשת וארא:

<< · מ"ג במדבר · כ · כה · >>