מ"ג איוב לח כח

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היש למטר אב או מי הוליד אגלי טל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲיֵשׁ לַמָּטָר אָב אוֹ מִי הוֹלִיד אֶגְלֵי טָל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲיֵשׁ־לַמָּטָ֥ר אָ֑ב
א֥וֹ מִי־ה֝וֹלִ֗יד אֶגְלֵי־טָֽל׃

רש"י

"אגלי טל" - גלי טל והאל"ף יתירה כמו ואחותי באזניכם (לעיל יג) אל"ף יתירה בראש התיבה להיותו שם דבר וכן אבחת חרב (יחזקאל כח) כמו ניבוח חרב צעקת חרב ל"א אגלי כמו אגני טל כמין אגנות פלגים שהטל נתון בהם למ"ד מתחלף בנו"ן וכן בספר נחמיה נשכה כמו לשכה (נחמיה יג)

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"היש" - האם יש למטר אב ומי ילד מעייני הטל אשר יצוום לרדת ארצה

מצודת ציון

"אגלי" - ענין מעין כמו גלות מים (יהושע טו)והאל"ף נוספת כמו האל"ף מן ואחותי באזניכם (לעיל יג)

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

(כח-כט) "היש למטר אב", שאל אותו עוד אם יודע סבת הדברים, מי הוא האב המוליד את המטר ואשר "הוליד אגלי טל", ומי הוא האם אשר הולידה את הקרח והכפור שהקרח הוא קפיאת המטר והכפור היא קפיאת הטל, ויען שאל האב תתיחס הזרע הנתכת ואל האם תתיחס ההקפאה והתקשות הולד, וכן החום תתיחס אל האב והקור אל האם כמ"ש הטבעיים לכן שאל מי הוא האב של המטר והטל הנוזלים והחמים, ומי היא האם של הכפור והקרח המוקפאים והקרים:

ביאור המילות

(כח-כט) "הוליד ילדו". האב הוא המוליד והאם היא היולדת:

<< · מ"ג איוב · לח · כח · >>