מ"ג איוב לח ה


<< · מ"ג איוב · לח · ה · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מי שם ממדיה כי תדע או מי נטה עליה קו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִי שָׂם מְמַדֶּיהָ כִּי תֵדָע אוֹ מִי נָטָה עָלֶיהָ קָּו.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִי־שָׂ֣ם מְ֭מַדֶּיהָ כִּ֣י תֵדָ֑ע
  א֤וֹ מִֽי־נָטָ֖ה עָלֶ֣יהָ קָּֽו׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ממדיה" - מדותיה

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מי שם" - מוסב על הגד שבמקרא שלפניו לומר הגד מי שם מדות הארץ בארכה וברחבה כמו שהיא עתה

"כי תדע" - אם ידעת ששם מי זולתי וכאומר וכי תחשוב שנעשה על ידי מערכת השמים

"או מי נטה וגו'" - למדוד ארכה ורחבה ואחז במשל מדרך הבנאי והוא כפל ענין במ"ש 

מצודת ציון

"קו" - חבל המדה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מי שם ממדיה כי תדע", מצייר הבנין הראשון בעת נבנה כדור הארץ ליסד ארץ על מכוניה כבית הנבנה, שתחלה מודדים את המקום ששם יעמוד הבית, ומי שם ממדיה, מי הזמין את האומנים שימדדו המקום שבו יעמוד כדור הארץ בין שאר הכדורים הנמצאים במציאות וכמה תתרחק מכל אחד מהם, ואח"כ נוטים קו על הבית עצמו לישר הבנין בארך וברוחב ובגובה, מי נטה הקו, הלא זאת עשה ה' בעצמו, ומיחס המדידה לאומנים אחרים ורק ה' הזמין את המודדים, ונטיית הקו יחס אליו בעצמו, כי המדידה כמה תתרחק מכל כוכב זה נעשה ע"י כח המושך הכללי אשר לכל הכדורים זה על זה, שכולם משכו את הארץ אליה עד שנשארה תלויה ביניהם במקום שהוא, כנודע בחכמת התכונה, אבל בנין הארץ בעצמה נעשה על ידי ה' בעצמו:

 

<< · מ"ג איוב · לח · ה · >>