מ"ג איוב לח ב

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מי זה מחשיך עצה במלין בלי דעת

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִי זֶה מַחְשִׁיךְ עֵצָה בְמִלִּין בְּלִי דָעַת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִ֤י זֶ֨ה ׀ מַחְשִׁ֖יךְ עֵצָ֥ה בְמִלִּ֗ין
בְּֽלִי־דָֽעַת׃

רש"י

"מחשיך עצה" - עצה חשיכה וסכלה ד"א מי זה מחשיך עצה בלי דעת אמר הקב"ה מי זה הוא מחשיך עצה מקלקל במילים וברוב דברים שכתבתי איש תם וישר בתחילת הספר כדי לחול שמי עליו והוא בא והחשיך וקילקל מה שיעצתי ברוב דבריו ואיוב ענהו מי זה מעלים עצה (לקמן מב) אילו הייתי יודע עצתך לא הייתי מרבה בדברים והקב"ה השיבו והלא אברהם לא היה יודע ועמד בעשר כך מצאתי

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת דוד

"מי זה מחשיך" - מי הוא זה אשר מלאו לבו להחשיך ולסכל העצה היעוצה ממני בדבר הנהגת העולם

"במלין וגו'" - אשר יאמר שהכל בא מצד המערכה ובעבור זה יגנה הנהגתי

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"מי זה", כבר בארתי בפתיחה שבזה עצמו שהתגלה ה' אליו, בזה עצמו מצא מענה על כל וכוחו, הן על ההשגחה, הן על גמול הנפשות כנ"ל, וה' ענהו מן הסערה שבסערה זו שהפיל הבית על בניו והרס את ביתו, בזה בעצמו משגיח עליו עתה להשיבו אל נוהו, וכמ"ש חז"ל וזה כמ"ש שהקב"ה במה שמכה בה מרפא, ויאמר לו איך "תחשיך עצת ה'", בהנהגה אשר באורה נראה אור, איך תחשיך אותה לאמר שהעולם נתון למקרה ע"י "מלין בלי דעת":

<< · מ"ג איוב · לח · ב · >>